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拓寬新時代馬克思主義哲學的傳播路徑


2019-04-06    來源:人民論壇    作者:宿秀珍

【摘要】馬克思主義哲學傳播在新時期面臨新使命和新問題,應深度剖析馬克思主義哲學的當代意蘊和實踐價值,把握馬克思主義哲學在傳播內容、環境、方法領域的發展趨勢,順應時代脈搏找準馬克思主義哲學的傳播路徑,讓馬克思主義哲學突破現有傳播困境而邁向高質量傳播階段。

【關鍵詞】新時代  馬克思主義哲學  傳播路徑    【中圖分類號】 A8    【文獻標識碼】A

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指明:“哲學家們只是以不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”以實踐促改變是馬克思主義哲學的核心特征和根本目標。21世紀復雜的經濟政治問題為馬克思主義哲學傳播提供新素材和新思路。隨著馬克思主義哲學大眾化、中國化進程日益深化,加強馬克思主義哲學傳播在新時代的影響力和針對性,充分總結馬克思主義哲學的歷史傳播經驗,引領民眾的思維和價值觀,推動馬克思主義成為普遍信仰,同時為馬克思主義哲學提供源源不斷的時代營養以實現跨越式發展。

馬克思主義哲學在新時代的理論意蘊和實踐價值

馬克思主義哲學理論始終依附于實踐,新的時代視域下馬克思主義哲學需要解決生態破壞、環境污染、國際沖突、科技創新等諸多問題,提升馬克思主義哲學體系與中國國情的融合程度。改變的前提是實踐,實踐的前提是傳播,推動馬克思主義哲學傳播是解決馬克思主義哲學大眾化進程中的盲點,保障思想教育和信仰教育質量的基石。

首先,縱觀馬克思主義哲學的實踐歷程,其經典性要在對現實問題的分析和解決中得以展現,推動馬克思主義哲學與現實土壤緊密結合以實現馬克思主義哲學理論的批判性詮釋是其在新時代的主要意蘊。社會主義革命和建設的命運與馬克思主義哲學息息相關,實踐性是馬克思主義哲學的顯著特征。馬克思主義哲學既對康德的“實踐理性”進行批判性改造,同時對黑格爾辯證法的哲學基礎和形式進行理性批判,對馬克思主義哲學而言,重釋和重塑始終是其理論體系發展中不可或缺的任務。馬克思構建的理想世界是物質文明豐富,精神文明得到極大提升,個體能夠實現自由而全面的發展的世界,其超越空想社會主義的局限而找到真正將理想世界變為現實的可行途徑。

其次,從現實世界到理想世界的轉變勢必要求“改變世界”,以何種方式改變世界,如何改變世界,是馬克思主義哲學發揮指導作用的重要因素。人類社會正處于飛速發展的階段,準確把握現實世界與理想世界的差距,直面現實社會中的深層問題并反思造成這些問題的根源是馬克思主義哲學的意蘊所在。強化問題導向意識,在解決實際問題中不斷辨析馬克思主義哲學的基本論域,以觀念變革促進制度變革和社會變革,使得馬克思主義哲學在中國特色社會主義建設中彰顯與時俱進的治理力。

新時代馬克思主義哲學傳播面臨的困境

全新的媒體環境和受眾心理使得馬克思主義哲學傳播在新時代遭遇水土不服。受眾接收信息的方式和習慣改變,影響馬克思主義哲學的傳播效果。傳統媒體的主流地位被新媒體取代導致傳播環境愈加復雜,信息傳播更加方便快捷,但其嚴謹性和可靠性難以得到保障,干擾民眾價值選擇和價值判斷。作為多因素綜合影響的過程,傳播由傳播者、傳播內容、傳播渠道、受眾、傳播效果構成,網絡的發展推動馬克思主義哲學傳播路徑從單向直線向雙向互動演變,民眾對其認同感和參與度發生明顯變化。

新媒體蓬勃發展的背景下網絡成為馬克思主義哲學傳播的首要渠道,許多內容尚未經過嚴格篩選就出現在網絡中供瀏覽者自主閱覽,難免造成內容良莠不齊,部分不良思想混淆其中。新時代的馬克思主義哲學傳播應對國家治理和人類命運共同體構建進行深刻反思,幫助民眾理性鑒別各類媒體中的信息資源,構建開放環境下的思想教育陣地。

拉近馬克思主義哲學與人民群眾間的距離要求推進馬克思主義哲學大眾化,傳播者需要在理論知識和道德素養符合要求的前提下充當傳播主體,向受眾傳遞和灌輸正確的馬克思主義哲學思想。新媒體的發展消除了傳播者與受眾間的隔閡,反饋和互動成為常態,隨著傳播者和受眾的角色定位日益模糊,受眾可以在網絡中自由轉變為傳播者,憑借主觀認識對馬克思主義哲學內容進行解讀。但其發布的言論傾向不易把握,傳播內容的嚴謹性無法保證,影響馬克思主義哲學的傳播質量。

社會文化在商品經濟影響下呈現明顯的泛娛樂化趨勢,無節制的惡搞和戲謔拉低受眾的審美品味,影響馬克思主義哲學在思想方面的主導地位。價值消解和權威挑戰導致馬克思主義哲學傳播面臨重重阻力,尤其在價值觀尚未定型的年輕群體中遭到忽視。馬克思主義哲學立場和方法必須在新時期提出新的視角,才能觸及和解釋問題的深刻根源和復雜邏輯。

新時代優化馬克思主義哲學傳播效果的路徑

馬克思主義哲學傳播在新時代日益顯現其重要性,如何合理運用科技這把雙刃劍拓寬傳播范圍,提升傳播效率,優化傳播效果是當前亟待解決的問題。要豐富馬克思主義哲學體系中的人文元素,堅持馬克思主義哲學對實踐和大眾的探索,強化馬克思主義哲學傳播的吸引力和感召力,激發民眾了解和認知的熱情。

一是把握信息技術進步帶來的機會,利用多元手段筑牢馬克思主義哲學傳播網絡陣地。傳統媒體的受眾不斷向新媒體轉移,他們要求平等、開放地接收信息,崇尚信息指引下的人文涵養和人際互動。創新馬克思主義哲學理論的表現形式,針對不同年齡和文化層次的受眾設計主題網站,增設生活化、趣味性的內容,提升馬克思主義哲學在傳播過程中的親和力。與社會科學院、高校馬克思主義哲學研究所等單位開展合作,以專業研究人員研讀、解釋、討論的形式向民眾介紹馬克思主義哲學研究最新成果,實現答疑解惑、啟迪民智的教育功能。

二是重塑馬克思主義哲學在傳播過程中的定位和任務,以平實質樸的方式推動馬克思主義哲學走進人民群眾內心,培養共鳴和認同感。“接地氣”是馬克思主義哲學傳播時應遵循的準則,以民眾喜聞樂見的方式保障傳播效果。通過構建平民話語體系提高馬克思主義哲學傳播的實效,讓普通受眾能夠讀懂哲學理論的真諦,依照自身生活經驗深化理解并將其視為精神信仰,以自覺主動的態度接受馬克思主義哲學的熏陶和指導。

三是突破現有的馬克思主義哲學傳播路徑依賴,以特色化、現代化的傳播視野開辟新路徑。社會分層造成人民群眾對哲學思想的接受程度各有差異,隨著大眾文化形態的下沉,道德禮儀、風俗習慣對民眾的影響力越來越大,馬克思主義哲學應在傳播過程中根據大眾文化形態作出相應調整,將表層思想灌輸調整為分層次、分階段的信仰教育。走到人民群眾最集中、最需要的地方,讓人民群眾將馬克思主義哲學內化為信仰和生存方式,讓信仰和運用馬克思主義哲學成為民間潮流。

(作者為中共遼寧省朝陽市龍城區委黨校副教授)

【參考文獻】

①羅晶:《馬克思主義哲學大眾化的話語體系構建》,《江西社會科學》,2018年第38期。

②汪信硯:《馬克思主義哲學中國化與中國道路的哲學表達》,《哲學研究》,2018年第1期。

③李春會、鐘延強:《文化哲學思維路徑下的馬克思主義大眾化傳播》,《廣西社會科學》,2013年第4期。


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