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習近平的馬克思主義觀及時代意蘊


2019-03-26    來源:中州學刊    作者:李艷平;鮑金

摘 要:馬克思主義作為習近平新時代中國特色社會主義思想的理論起點、邏輯起點和價值起點,在新的歷史方位上面臨新的歷史課題和時代語境,習近平總書記對馬克思主義時代內涵的思考與闡發貫穿于新時代中國特色社會主義理論和實踐展開的全過程。習近平以科學的態度對待科學,以真理的精神追求真理,從多個層面對“什么是馬克思主義”“怎樣對待馬克思主義”做出正本清源的回答,賦予馬克思主義以新的時代內涵,形成了新時代科學的馬克思主義觀,這既奠定了應對新時代中國特色社會主義若干重大問題的理論基礎,又為當代中國馬克思主義與21世紀馬克思主義的發展做出了新的歷史性貢獻。 
  關鍵詞:習近平;馬克思主義觀;新時代;中國特色社會主義 
  中圖分類號:B27   文獻標識碼:A 
  文章編號:1003-0751(2019)01-0001-06 
  習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出:馬克思主義是科學的理論,對待科學的理論必須有科學的態度。①馬克思主義深刻地改變了并將繼續改變中國的命運,然而“每個原理都有其出現的世紀”,誕生于19世紀的馬克思主義何以仍“閃爍著耀眼的真理光芒”?在新時代中國的歷史方位上,怎樣認識這一科學理論的時代內涵?對之應秉持怎樣的科學態度?這是馬克思主義觀的問題。馬克思主義觀就是對馬克思主義的認知與態度。馬克思主義觀影響著馬克思主義的理論形象、作用機制及未來命運。黨的十八大以來,習近平對“什么是馬克思主義”“怎樣對待馬克思主義”等重大基礎性理論問題做出了既承繼理論傳統又具有時代特征的闡釋,形成了較為系統的馬克思主義觀。本文擬從習近平馬克思主義觀的時代語境、核心內容及時代意蘊三個方面展開論述。 
  一、習近平馬克思主義觀的時代語境 
  當今世界的圖景已經與科學社會主義的最初語境相去甚遠,習近平的馬克思主義觀集中體現在新時代中國特色社會主義這一歷史背景下,這既是馬克思主義走出20世紀危機的時代,又是馬克思主義面臨新挑戰的時代。 
  第一,馬克思主義走出20世紀危機以來的低谷。主要表現在兩個方面:一是新時代中國特色社會主義在新的歷史起點上以無可辯駁的成就為馬克思主義正名。科學社會主義曾被普遍地理解為蘇聯社會主義的同義詞,以至于后來的“蘇聯版馬克思主義”也被等同于馬克思主義,蘇東劇變及由此帶來的社會主義運動危機,也就被普遍地歸因于馬克思主義的危機,從而“歷史終結”,這是“馬克思遺產歷史上的最黑暗的歲月”②。中國特色社會主義發展成就在新時代呈現出歷史性的質變,“在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟”③,日益走近世界舞臺中央的中國使馬克思主義以新的面貌重新聚焦世界眼光,人們不得不以一種新的視角重新審視馬克思主義。二是馬克思主義依然是“當代資本主義的解碼器”。在200年的宏觀視域中看當代資本主義,其新發展與必然滅亡之命運并不矛盾。一方面,資本主義整體上的新發展、新變化鮮明地體現出對社會主義因素的借鑒與吸收。另一方面,資本主義進入21世紀仍無法擺脫自身矛盾所導致的危機與沖突。金融危機雖然表現出新的特點,但其生成根源與基本邏輯依然沒有改變;此外,“占領華爾街”運動、“阿拉伯之春”等事件更是體現了資本主義自身矛盾在21世紀的空前激化。這兩方面再次印證了馬克思所揭示的“兩個必然”與“兩個絕不會”的規律。正如霍布斯鮑姆所說:從未失去當代意義的是馬克思“關于資本主義是一種一定歷史時代的人類經濟模式的看法與他對資本主義不斷擴張、不斷集中、不斷制造危機和不斷自我改造的行為模式的分析”④。 
  第二,以中國化馬克思主義為焦點,馬克思主義面臨新的挑戰。主要表現在兩個方面:一是新時代中國特色社會主義是不是以馬克思主義為指導的社會主義?中國特色社會主義進入新時代再次引起世界對馬克思主義的聚焦、對中國特色社會主義的“馬克思主義屬性”的爭論。自中國經濟體制的市場化改革以來,對于中國社會主義制度與馬克思主義意識形態的質疑與毀謗從未間斷,且伴隨著中國的迅速發展而呈現出日益公開化、尖銳化的趨勢。特別是近期由美國挑起的中美經貿摩擦事件,中國是不是走向“國家資本主義”“中國化的馬克思主義還是不是馬克思主義”的論調又死灰復燃。二是新時代中國特色社會主義以什么樣的馬克思主義為指導?“馬克思主義是什么”“怎樣對待馬克思主義”是馬克思主義中國化始終不容回避的基本問題。新時代中國處于社會主義“發展起來以后”的階段,面對許多新情況、新問題。在此情況下討論堅持以馬克思主義為指導的問題,絕大部分同志認識是清醒的、態度是堅定的。但依然存在對馬克思主義理解不深、不透的問題,社會上依然存在對馬克思主義的模糊甚至錯誤的認知。“有的認為馬克思主義已經過時,中國現在搞的不是馬克思主義;有的說馬克思主義只是一種意識形態說教,沒有學術上的學理性和系統性。實際工作中,在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化,在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’。”⑤質言之,新時代中國“是否是堅持馬克思主義”“堅持什么樣的馬克思主義”的問題依然突出,亟待回應。 
  二、習近平馬克思主義觀的核心內容 
  黨的十八大以來,習近平總書記多次論及“什么是馬克思主義”“怎樣對待馬克思主義”的問題,形成了新時代語境下科學的馬克思主義觀,這主要體現為密切聯系的兩個方面:“什么是馬克思主義”“怎樣對待馬克思主義”。 
  (一)什么是馬克思主義 
  “什么是馬克思主義”是馬克思主義觀的本體論問題,習近平主要從以下四個方面做出回答。 
  第一,從歷史發生學角度闡述馬克思主義的來源。馬克思主義始于馬克思為全人類求解放的崇高理想。馬克思的一生是為探索人類解放之崇高理想而不懈奮斗的一生,即使顛沛流離、貧困交加,依然初心不改。馬克思主義在對人類文明成果的批判性吸收與超越中成就自我。“沒有18、19世紀歐洲哲學社會科學的發展,就沒有馬克思主義形成和發展。”⑥馬克思主義是在為人民求解放的實踐中形成、豐富與發展的實踐的產物。
第二,從理論體系結構的視角分析馬克思主義的主要內容。習近平從內容結構與形態結構兩個方面做出了闡述。就內容構成而言,馬克思主義“主要由哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分構成”⑦。就形態結構而言,馬克思主義是由馬克思恩格斯創立,并由他們的承繼者們基于具體的實踐發展而不斷更新的開放的理論體系,形成了列寧主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系等理論形態。雖然在方針政策與實際工作方面存在諸多差異,但它們之間具有內在的統一性,絕不是彼此割裂或根本對立的。 
  第三,從理論品格的角度分析馬克思主義的屬性。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。習近平強調,人民性是馬克思主義最本質的理論屬性、最鮮明的理論品格,堅定的人民立場是其具有跨時空影響力的根本原因所在。馬克思主義是科學的理論,其科學性在于它超越了抽象道德倫理的空想,揭示出人類社會發展的一般規律,指明了由必然王國走向自由王國的現實途徑。實踐性是馬克思主義的顯著特征。馬克思主義不是書齋哲學,而是致力于改造世界的實踐的理論,在實踐中形成、豐富和發展。馬克思主義是始終立于時代前沿、回應時代問題的開放的理論,是隨著實踐變化而發展的行動指南。 
  第四,從價值論角度澄明馬克思主義的時代價值。馬克思主義既是時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義理論沒有局限于自由資本主義時代,而是致力于在整個人類社會發展的宏觀進程中揭示歷史發展規律,“在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響”⑧。馬克思主義是中國革命、建設、改革的必然選擇和強大思想武器,是關涉中國共產黨人正確人生觀、世界觀、價值觀的“總開關”,為其提供行動指南和精神上的“鈣”。 
  (二)怎樣對待馬克思主義 
  如果說“什么是馬克思主義”是馬克思主義觀的本體論問題,那關于“怎樣對待馬克思主義”則是一個從理論到實踐的方法論問題,是在書齋之外衡量“真假馬克思主義”的關鍵所在。習近平指出,對待科學的理論必須有科學的態度。 
  1.基本態度:創造性堅持,創新性發展 
  習近平把堅持與發展作為正確對待馬克思主義的基本態度,體現出“有創造性地堅持”與“有創新性地發展”的鮮明特點。這兩方面相互作用、不可分割,“真正堅持馬克思主義的指導地位,同時也內在地包含了不斷發展馬克思主義的要求”⑨。 
  第一,有創造性地堅持馬克思主義理論,在推進馬克思主義中國化的進程中孕育中國的馬克思主義。馬克思主義之所以“源于那個時代又超越了那個時代”,就是因為其理論品格的創造性要求。這種創造性在中國化進程中表現為馬克思主義與中國實際的創造性結合。新時代背景下,習近平提出了創造性堅持馬克思主義的兩個要求:一是堅持“真正的馬克思主義”,那些“經過反復實踐和比較得出的正確理論”在任何時候任何情況下都不能動搖。二是強調“真正堅持”馬克思主義。社會主義沒有定于一尊,中國特色社會主義不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,也不是其他社會主義實踐的“再版”。真正堅持馬克思主義需要反對四種錯誤傾向:一是反對教條主義傾向。什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話,馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說,這不是馬克思主義的態度。二是反對“有用即真理”的實用主義,不能用馬克思主義“裁剪”現實。三是反對割裂馬克思主義傾向。不能割裂馬克思主義創始人與繼承者、改革開放前后時期、馬克思主義與人類其他文明成果之關系。四是反對歷史虛無主義。主張正確認識馬克思主義的指導地位、中國共產黨的領導地位及中國走向社會主義的歷史必然性。 
  第二,有創新地發展馬克思主義,以中國化的馬克思主義不斷豐富馬克思主義理論體系。馬克思主義者的任務絕非簡單地重復那些已經被馬克思主義經典作家在理論上解決了的問題和被實踐驗證了的結論。習近平的馬克思主義觀清晰地展現出這樣的邏輯:運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、直面社會發展需求,在此基礎上做出新的經驗總結與理論概括。習近平對創新性發展馬克思主義的可能性、必要性及原則做出了論述:一是創新性發展馬克思主義是新時代中國共產黨人的使命。習近平多次強調理論的生命力在于不斷創新,馬克思主義中國化引起了中國社會的深刻變革,這賦予中國人民探究這一偉大進程之歷史經驗和發展規律的能力與使命,作為先鋒隊的中國共產黨人更要具備這樣的理論自覺與自信,勇擔推動馬克思主義不斷發展、為發展馬克思主義做出中國的原創性貢獻的神圣職責。二是明確這種創新性發展是延續馬克思主義的“龍種”而不是“跳蚤”,發展馬克思主義是堅持馬克思主義指導地位前提下的發展。 
  2.基本前提:真學真懂真信 
  倡導全黨、全社會學習研究馬克思主義,解決“真懂真信”的問題,是習近平始終秉持、反復強調的對待馬克思主義的基本前提。 
  第一,闡明學習研究馬克思主義的必要性和目的。一是學習馬克思主義是獲取理性認知的鑰匙。習近平指出,馬克思主義是認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器,是中國共產黨人的“真經”“政治靈魂”和“精神上的鈣”。“只有真正弄懂了馬克思主義,才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造。”⑩二是學習研究馬克思主義是建設中國特色社會主義的需求。堅持和發展中國特色社會主義是中國共產黨人的任務與使命,堅持馬克思主義,堅持社會主義,一定要有發展的觀點;“懂了的就努力創造條件去做,不懂的就要抓緊學習研究弄懂,來不得半點含糊” B11 。三是學習研究馬克思主義是做好思想宣傳工作的必要前提。只有引導廣大黨員干部對馬克思主義學而信、學而用、學而行,才能更好地加強黨的基本理論研究、宣傳闡釋黨的思想理論,更及時地發出中國聲音、展現中國思想、提出中國主張。 
  第二,突出學習研究馬克思主義的重點。習近平堅持兩點論與重點論的辯證思維方法,強調根據實踐需求有重點地學習研究馬克思主義,“最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂” B12 。在紀念馬克思誕辰200周年座談會上,習近平概括總結了新時代條件下需重點學習和實踐的馬克思主義理論的九個方面內容:學習和實踐馬克思主義關于人類社會發展規律、人民立場、生產力和生產關系、人民民主、文化建設、社會建設、人與自然關系、世界歷史及政黨建設的思想。
第三,強調學習研究馬克思主義理論的科學方法。一是原原本本學習馬克思主義的經典著作,把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣和精神追求。二是堅持理論聯系實際的馬克思主義學風,深入學、持久學、刻苦學、帶著問題學、聯系實際學,學深悟透,立場鮮明地反對教條主義、實用主義及“蜻蜓點水”式的學習研究。三是要有更加寬廣的視角。習近平提出,新時代中國哲學社會科學工作既要加強對當代資本主義的研究,把握其新發展變化的本質與趨勢,深化對其發展的規律性認識,又要研究當代世界馬克思主義思潮,密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果,有分析、有鑒別,既不能盲目排斥也不能全盤照搬。 
  3.基本原則:堅持人民立場 
  人民立場是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志,也是中國共產黨的根本政治立場。 
  第一,人民立場是堅持以馬克思主義為指導的核心問題,是發展馬克思主義的價值導向。堅持人民立場是馬克思主義的初心,也是中國共產黨人的使命。馬克思主義的偉力就在于其根植于人民、認識到人民的歷史主體地位并喚醒人民解放自身的意識。馬克思主義中國化的進程就是在為中國人民謀幸福的實踐中不斷向前推進的。新時代,在堅持以馬克思主義為指導的問題上,習近平強調“核心要解決好為什么人的問題”“黨和國家一切工作的出發點和落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益” B13 。創新和發展馬克思主義要以人民立場為價值導向。習近平指出,人民對于美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。在中國特色社會主義建設事業中,要緊扣民心這個最大的政治,堅持貫徹群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線。只有立足國情、聆聽人民心聲、回應人民需要,才能不斷創新和發展馬克思主義。 
  第二,堅持人民立場還體現為用科學的理論教育人民、武裝人民,推進馬克思主義的大眾化。理論只有掌握群眾才有力量,理論要掌握群眾,不僅要從群眾中來,更要到群眾中去。馬克思主義大眾化就是馬克思主義走進群眾的過程,這既是彰顯馬克思主義生命力、親和力、感召力的過程,又是在更大范圍內形成一種馬克思主義理論自覺的有效路徑。新時代中國社會呈現出利益多元化、思潮多樣化的特征,習近平強調必須推進馬克思主義大眾化,“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起” B14 ,即通過馬克思主義的大眾化,使人民自覺運用馬克思主義的思維方式辨識各種社會思潮的本質、澄清模糊認識,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。 
  4.基本方法:堅持問題導向 
  問題是時代的聲音。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。 
  第一,堅持問題導向是辯證唯物主義世界觀在推動理論發展過程中的貫徹。馬克思認為,問題是“支配一切個人的時代之聲”;“是時代的格言,是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲”。 B15 問題意識是貫穿馬克思主義發展過程的思維主線,也是理解馬克思主義的鑰匙。以“人類如何獲得解放”這一問題為軸心,對“共產主義能不能實現、怎樣實現”“如何組織工人運動由自發走向自覺”“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”等問題的追問,組成了推動馬克思主義不斷向前發展的線索。在此意義上,馬克思主義170年的發展史正是以問題為導向的理論創新史。習近平把問題視為馬克思主義理論創新的起點和動力源,強調問題導向是馬克思主義的鮮明特點,是新時代中國特色社會主義事業的“突破口”,也是抓好各項工作“牛鼻子”的關鍵一招。此外,堅持問題導向也是傳承馬克思主義理論聯系實際學風的必然要求,“要堅持理論聯系實際的馬克思主義學風,堅持問題導向,注重回答普遍關注的問題”,“防止空對空、兩張皮”。 B16 
  第二,堅持問題導向是開創事業發展新局面的必然抉擇。中國的革命、建設與改革從來都是為了解決中國的現實問題。在新時代境遇下對待馬克思主義,習近平依然強調要堅持問題導向。一方面,在解決問題的實踐中發掘推動理論發展的資源,樹立敏銳的問題意識是豐富和發展當代中國馬克思主義的必然選擇。堅持以馬克思主義為指導,必須注重回答人們普遍關注的問題和干部群眾思想上的疙瘩,必須落到黨和國家面臨的重大理論與實踐問題上,在此基礎上“以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發展面臨的一系列重大戰略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括” B17 。另一方面,堅持問題導向是推動社會發展、把握時代主動權的必然選擇。只有聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,認真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握住歷史脈絡,找到發展規律,推動理論創新,才能在迅速變化的時代中贏得主動,在新的偉大斗爭中贏得勝利。 
  三、習近平馬克思主義觀的時代意蘊 
  歷史總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續前行的力量,在2018年這一特殊時點探究習近平的馬克思主義觀具有多重意義。 
  (一)正本清源:承繼馬克思播下的“龍種” 
  習近平的馬克思主義觀是新時代中國特色社會主義歷史方位上的“馬克思主義宣言”。一方面,習近平的馬克思主義觀是對馬克思主義的又一次正本清源。真假馬克思主義學說魚龍混雜的局面使得馬克思主義觀成為各個時代的馬克思主義者不得不面對的課題,正如列寧所言:馬克思的學說“在其生命的途程中每走一步都得經過戰斗”。在“什么是馬克思主義”這一問題上,習近平的馬克思主義觀不僅再次系統闡述了馬克思主義的生成、結構、屬性及價值等基本問題,而且結合新的時代特點與需求,賦予其新的理論內涵;在“怎樣對待馬克思主義”這一問題上,澄明了堅持和發展馬克思主義的基本立場、方法和途徑,批判了教條主義、主觀主義等錯誤思潮,引導人們審視馬克思主義的歷史與現實、經驗與教訓,在新的歷史方位上,使馬克思主義的科學性、真理性更加清晰。另一方面,習近平的馬克思主義觀是對馬克思主義與中國特色社會主義關系的又一次正本清源。面對各種“中國特色社會主義還是不是社會主義”的質疑,習近平立場鮮明地闡明中國特色社會主義不是其他什么主義,馬克思主義對于中國特色社會主義不僅“在場”,而且是新時代中國特色社會主義思想的理論起點、邏輯起點和價值起點。習近平通過對中國特色社會主義與馬克思主義之間關系的說明,為中國特色社會主義的社會主義本質與馬克思主義屬性正名,中國特色社會主義的偉大成就又為馬克思主義的真理性正名,增進了馬克思主義的話語權和解釋力。
(二)守正出新:新時代繼續推進馬克思主義中國化的理論自覺 
  中國近百年的歷史證明了堅持馬克思主義指導地位的正確性。然而,“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮” B18 。面對超出馬克思主義發展史經驗范疇的新情況、新問題,馬克思主義者需要做到既堅定馬克思主義信仰,又實現基于實踐的理論創新。習近平的馬克思主義觀從兩個方面做出了貢獻。 
  第一,推進馬克思主義理論的時代性創新。新時代中國特色社會主義的新課題是“建設什么樣的特色社會主義”“怎樣建設特色社會主義”,這是中國化馬克思主義面臨的新課題。在這一課題下,習近平強調:“把開拓創新作為一種常態,不斷用發展著的馬克思主義指導新的實踐,又從實踐中作出新的理論概括,敢破敢立、敢闖敢試” B19 ,并落腳到諸多具有時代烙印的問題,如走近世界舞臺中央的社會主義國家面臨的國際關系問題、“發展起來以后”的社會主義現代化課題等,是對馬克思主義政治經濟學、社會發展理論及對外交往理論的開拓性發展。 
  第二,根據新的實踐需求,有重點地應用馬克思主義理論。從馬克思主義的創造性應用來看,在不同的歷史條件下需要考慮“把什么放在首位”即“需要突出和強調馬克思主義理論的哪些方面”,“具體的社會政治形勢改變了,迫切的直接行動的任務也有了極大的改變,因此,馬克思主義這一活的學說的各個不同方面也就不能不分別提到首要地位”。 B20 這也是一種立足現實、審時度勢的理論創造。新時代中國處于“發展起來以后”的階段,黨的自我革命、富起來以后的社會公平等問題都成為亟待解決的突出問題。為此,習近平反復強調要用馬克思主義理論聯系中國實際,堅持問題導向,突出問題重點,牽住社會主義建設各項事業的“牛鼻子”。這為進一步解放思想、增進馬克思主義理論自覺自信自強、推動理論與實踐創新提供了方法指導。 
  (三)牢記使命:為21世紀馬克思主義的發展開辟路徑 
  習近平以科學的態度對待科學,通過透析馬克思主義的內涵、糾正一些人對待馬克思主義的不正確態度、闡明馬克思主義的使命,賦予馬克思主義以新的時代活力,為21世紀馬克思主義發展開辟路徑。 
  第一,明確共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的協調與統一。“不忘初心,牢記使命”的提出,反映了習近平對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義前行方向的篤定。黨的十八大以來,習近平科學研判中國社會發展階段,敏銳洞察社會主要矛盾的發展變化,把新時代中國特色社會主義的共同理想置于共產主義遠大理想的宏偉圖景之中。他指出:深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程,把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來,在遠大理想的階段性實踐中,自覺以人類命運共同體的視野審視中國特色社會主義現代化建設的意義,為尚未實現現代化的國家提供有別于資本主義模式的社會主義現代化道路選擇。“一帶一路”的偉大倡議、合作共贏的務實精神,都是對共產主義崇高理想的致敬,以實踐共同理想,增進科學社會主義在21世紀的生機活力,提升馬克思主義的世界影響力和感召力。 
  第二,指明21世紀馬克思主義的發展方向與時代使命。國際共產主義運動史已證明了馬克思主義民族化的真理性,這并不是否定馬克思主義的普遍性,更不意味著發展馬克思主義是閉門造車。馬克思主義的普遍真理性恰在“不忘本來、吸收外來、面向未來”中得以彰顯。在世界日益成為命運共同體的歷史新方位上,習近平對發展當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義提出要求:發展21世紀馬克思主義要有世界眼光,要對21世紀人類面臨的問題做出馬克思主義的回應,立足于更寬廣的視角,著眼于世界社會主義500年的大歷史,進一步揭示人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律。這從本質上來說是對西方現代性話語的超越,是在新時代中國特色社會主義方位上,以“馬克思主義中國化”進程為載體,推進21世紀“馬克思主義世界化”的新向度。 
  注釋 
  ①⑦⑧習近平:《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》,《光明日報》2018年5月4日。 
  ②④[英]艾里克·霍布斯鮑姆:《如何改變世界:馬克思和馬克思主義的傳奇》,呂增奎譯,中央編譯出版社,2017年,第389、10頁。 
  ③ B14 習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》,人民出版社,2017年,第10、41頁。 
  ⑤⑥⑩ B12 B13 習近平:《在哲學社會科學工作座談會上的講話》,《光明日報》2016年5月19日。 
  ⑨習近平:《干在實處走在前列——推進浙江新發展的思考與實踐》,中共中央黨校出版社,2006年,第313頁。 
  B11 習近平:《毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發現有所創造有所前進》,《光明日報》2013年1月6日。 
  B15 《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社,1995年,第203頁。 
  B16 習近平:《在全國黨校工作會議上的講話》,《求是》2016年第5期。 
  B17 B19 《習近平談治國理政》第2卷,外文出版社,2017年,第62—63、9頁。 
  B18 《馬克思恩格斯全集》第27卷,人民出版社,1995年,第433頁。 
  B20 《列寧選集》第2卷,人民出版社,1995年,第279頁。 
  Xi Jinping′s View on Marxism and Its Meaning to the Times 
  Li Yanping  Bao Jin
Abstract:As the theoretical, logical and value starting point of Xi Jinping′s socialism with Chinese characteristics in the new era, Marxism is facing new issues and context in the new historical orientation. General Secretary Xi Jinping′s thinking and elucidation of the connotation of the Marxist era run through the whole process of the theory and practice of socialism with Chinese characteristics in the new era. Xi Jinping has treated science with a scientific attitude, pursued truth with the spirit of truth, answered "what is Marxism" and "how to treat Marxism" from various levels, endowed Marxism with a new era connotation and formed a scientific Marxist view of the new era, which not only has laid a theoretical foundation for dealing with some major issues of Chinese in the new era, but also made a new historical contribution to contemporary Chinese Marxism and Marxism in the 21st century. 
  Key words:Xi Jinping; view on Marxism; New era; socialism with Chinese characteristics
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