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馬克思主義信仰的培育之道


2018-12-31    來源:人民論壇    作者:李墨洋 劉 姝

【摘要】伴隨經濟全球化和一體化進程不斷加快,不同民族文化間相互溝通、交融使得國內社會呈現出文明多樣、文化多元的特性。互聯網時代下,要創新馬克思主義信仰傳播機制,通過微信、微博等新媒體對馬克思主義理論進行宣傳,引導社會公眾的思想認知,弘揚社會正能量。

【關鍵詞】馬克思主義 多元文化 信仰 【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A

隨著我國經濟市場化改革的推進,人民群眾的精神訴求日益多元化,加之傳統文化中一些不合時宜的陳舊觀念的影響,對人們全面正確認識馬克思主義產生了消極影響。多元文化下,加強對馬克思主義信仰培育研究,構建科學完善的馬克思主義信仰培育體系,成為當前我國政治文化建設工作亟待解決的重要課題。

牢固樹立馬克思主義在意識形態中的主導地位

辯證唯物主義認為,多元性是物質社會的表達和存在方式,多元性的事物都有著自身的特色,比如文化便是人類獨特的社會景象。市場經濟的多元性必定導致思維觀點的多元化,多元化的思維觀點也是社會發展的必然趨勢,在此過程中,同質化、單一性的傳統社會必定被差異化、包容性的新社會所取代。豐富多元的現代化傳播方式,使得社會價值觀多元化成為一種必然趨勢,這也給社會管理帶來全新挑戰,雖然多元性文化中也含有不少積極向上的價值內涵,然而任何社會的向前發展都需要主流社會意識形態和價值理念的引領,從而達成社會共識促進社會和諧。

在多元文化并存的社會環境中,我國傳統文化對民眾的影響力尤為強大而持久,原因在于上千年封建社會中傳統文化的主流地位,對人們思想觀念造成根深蒂固的影響。因此,當下社會需要主流意識形態凝聚社會力量,凝結社會共同的價值理念。當前,我國面臨的艱巨任務就是怎樣把馬克思主義理論大眾化、時代化,轉化為接地氣的通俗語言,讓人民群眾聽得懂、能領會。進行偉大斗爭,建設偉大工程,唯有夯實馬克思主義在我國意識形態領域的領導地位,才能推進偉大事業,實現偉大夢想。馬克思指出,統治階級的思想在每一個時代都是占統治地位的思想。因而,從文明視角來看,一切支配社會主流意識的文化,都具有居社會統領地位的經濟政治屬性。當下我國經濟所有制的多元化,并沒有改變公有制經濟的主體地位,也沒有動搖我國無產階級領導下的社會主義性質。因而,與社會經濟基礎相匹配的作為上層建筑的社會主流意識形態也必定是唯一的。

在中國特色社會主義實踐中培育馬克思主義信仰

第一,要加快經濟發展,高度關注民生。目前,我國還處于社會主義現代化建設的初級階段,盡管當前社會主要矛盾發生了變化,但“三個沒有變”的現實,要求我們仍要把發展作為解決一切矛盾的根本方法。馬克思主義在中國之所以具有強大的吸引力和感召力,源于其客觀真實性,它是已被實踐證明了的能夠指引萬千大眾改變自身命運,翻身做主人,過上更好生活的真理,人民群眾信奉馬克思主義,源于馬克思主義的先進性、科學性、時代性和開放性。改革開放以來,我國人民生活水平顯著提升,但還存在諸多需要解決的矛盾問題,政府的承諾與人民群眾的期待還存在一定差距,因此,唯有加快發展,做好關乎民生的點滴細節才能堅定人民群眾對馬克思主義的信仰和信念。要讓人民群眾堅信馬克思主義,需要加快經濟發展,切實提高人民群眾的獲得感、幸福感。貧窮不是社會主義,只有大力發展生產力,不斷提高人民群眾生活水平,才能堅定人民群眾的馬克思主義信念。

第二,要加快體制改革,完善民生保障。發展經濟、關注民生的前提是完善體制機制,保障人民群眾切身利益。一味追求速度而忽視人民群眾切身利益,必定不會為人民群眾認可與接受。公平、正義、民主、法治、安全是人民群眾的基本需求,關切民生是滿足人民群眾基本需求,也是黨跳出執政歷史周期律的關鍵所在。同時,弘揚社會主義民主,是突出我們黨政治優勢,跳出歷史周期律的有效路徑。歷史局限性不是社會發展的固然屬性,只是在出現社會分工,剝削階級占據統治地位后,人類社會發展才進入了“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史怪圈。但這一歷史局限性必定會隨著我國人民民主專政的發展而逐步消亡。因此,只有不斷完善人民當家作主的制度體制,以人民為中心,全心全意為人民服務,才能創造出更大的發展成就。互聯網時代下,青年群體是培育馬克思主義信仰的主力軍。借助互聯網媒介,一方面,可以創新馬克思主義信仰培育機制,在青年學生群體中堅持以校園文化、社交網絡為主體的引導式培育模式。通過用微信、微博等新媒體對馬克思主義理論進行宣傳,引導他們的思想認知,弘揚社會正能量。另一方面,強化青年群體在論壇等網絡社交平臺對馬克思主義理論的學習理解、交流溝通。通過相互交流學習,引導青年群體樹立馬克思主義立場觀點方法,進而堅定自身的馬克思主義信仰。

在中國特色社會主義實踐中弘揚馬克思主義

首先,要深入學習、掌握馬克思主義觀點立場方法。要從馬克思主義的基本原理和觀點出發,對馬克思主義的基本觀點進行研討,要從經典原著中原汁原味學習,并結合著作的歷史內涵、背景,充分把握原著的思想精華。革命導師列寧曾指出,不用相當的獨立功夫,不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理;誰怕用功夫,誰就無法找到真理。因此,唯有親身歷練實踐,認識到自身思維的局限,在先前的馬克思主義思維訓練中尋找答案,才可達成體系化的馬克思主義思維認知。

其次,要充分實踐馬克思主義思維。從世界社會主義運動的發展史來看,世界社會主義運動是個曲折反復的過程,有高潮也有低潮,這符合事物發展的客觀規律,各國在民族獨立運動中,將馬克思主義的基本觀點、立場、方法本土化,形成具有本國特色的馬克思主義。比如,列寧主義就是俄國對馬克思主義理論與俄國革命實踐相結合的產物,毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系則是我國對馬克思主義理論進行中國化實踐的理論成果,特別是在當下中國特色社會主義文化建設中,更要全方位、深層次地認識國內的馬克思主義信仰狀況,把握好民眾的所需所求所思所想,凝聚社會共識,促進社會發展。

最后,要弘揚和發展馬克思主義精神。馬克思主義精神的弘揚,要綜合各方面的影響因素,要善于運用多元文化思維中的有利因子,取其精華,棄其糟粕,進一步弘揚馬克思主義精神。馬克思主義精神始終具有先進性、進步性,不僅僅在于自身,還因為其深刻地運用其他理念的先進元素,其先進性在于與時俱進,具有鮮明的發展性、進步性、包容性特征。馬克思主義的核心精神是引導人類向上向善,其包容性在于可容納其他思維觀點方法。馬克思主義總是不斷吸取人類歷史上一切優秀思想文化成果來豐富和發展自己,這正是馬克思主義能夠始終保持蓬勃生機,始終具有真理力量的根本原因。中國特色社會主義的成功探索特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的形成和實踐,使冷戰結束后世界社會主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉,使社會主義在同資本主義競爭中的被動局面得到很大程度的扭轉,使馬克思主義的科學性、真理性、預見性得到充分檢驗,使人類社會發展進步的方向更加明朗,這為構建人類美好社會制度提供了中國方案。

(作者均為中國社會科學院研究生院博士研究生)

【參考文獻】

①劉權政、郝帆:《多元文化背景下馬克思主義信仰面臨的挑戰及其應對》,《理論導刊》,2015年第1期。


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